Srimad Bhagavatam Canto 10 Capitol 57

satyabhāmā ca pitaraṁ hataṁ vīkṣya śucārpitā
vyalapat tāta tāteti hā hatāsmīti muhyatī  7
taila-droṇyāṁ mṛtaṁ prāsya jagāma gajasāhvayam
kṛṣṇāya viditārthāya taptācakhyau pitur vadham  8
tad ākarṇyeśvarau rājann anusṛtya nṛ-lokatām
aho naḥ paramaṁ kaṣṭam ity asrākṣau vilepatuḥ  9
āgatya bhagavāṁs tasmāt sa-bhāryaḥ sāgrajaḥ puram
śatadhanvānam ārebhe hantuṁ hartuṁ maṇiṁ tataḥ  10
so ’pi kṛtodyamaṁ jñātvā bhītaḥ prāṇa-parīpsayā
sāhāyye kṛtavarmāṇam ayācata sa cābravīt  11
nāham īsvarayoḥ kuryāṁ helanaṁ rāma-kṛṣṇayoḥ
ko nu kṣemāya kalpeta tayor vṛjinam ācaran
kaṁsaḥ sahānugo ’pīto yad-dveṣāt tyājitaḥ śriyā
jarāsandhaḥ saptadaśa-saṁyugād viratho gataḥ  13
pratyākhyātaḥ sa cākrūraṁ pārṣṇi-grāham ayācata
so ’py āha ko virudhyeta vidvān īśvarayor balam  14
ya idaṁ līlayā viśvaṁ sṛjaty avati hanti ca
ceṣṭāṁ viśva-sṛjo yasya na vidur mohitājayā  15

Iar când Satyabhāmā l-a văzut pe tatăl ei ucis, fiind cuprinsă de suferință, a început să se lamenteze

ca satyabhāmā vīkṣya pitaram hatam śucā-arpitā vyalapat

„Oh tată, tată, în felul acesta am fost și eu ucisă.” Și a leșinat.

hā tata tāta iti asmi hatā iti muhyatī

Mortul a fost pus într-un recipient (înbalsamat în) ulei iar (Satyabhāmā) s-a dus (în orșaul) numit după elefant (Hastināpur)

mṛtam prāsya droṇyām taila jagāma gaja-sāhvayam

(unde se afla) Krișna, și ea i-a relatat plină de suferință despre uciderea tatălui, deși El cunoștea situația,

kṛṣṇāya vidita-arthāya ācakhyau taptā vadham pituḥ

Oh rege, când cei doi Controlori au auzit, au imitat comportamentul uman, lamentându-se

rājan tat īśvarau ākarṇya anusṛtya nṛ-lokatām vilepatuḥ

cu ochii în lacrimi, „Oh vai, cea mai mare nenorocire s-a abătut asupra noastră.”

akṣau asra aho paramam kaṣṭam naḥ iti

De aceea Domnul Transcendental s-a întors împreună cu soția și fratele său mai mare

tasmāt bhagavān āgatya sa-bhāryaḥ sa-agrajaḥ

în orașul (său) și s-a pregătit să-l ucidă pe Śata-dhanvā și să ia giuvaerul de la el

puram ārebhe hantum śatadhanvānam hartum maṇim tataḥ

Aflând că se făceau pregătiri, acesta (Śatadhanvā) s-a speriat și dorind să-și salveze viața

jñātvā api kṛta-udyamam saḥ bhītaḥ parīpsayā prāṇa

s-a dus pentru a fi împreună cu Kṛtavarmā iar acesta i-a spus

ayācata sāhāyye kṛtavarmāṇam saḥ ca abravīt

„Eu nu vreau să comit o ofensă față de Controlorii Raam și Krișna

aham na kuryām helanam īśvarayoḥ rāma-kṛṣṇayoḥ

Într-adevăr cine poate atinge ceea ce este auspicios, (dacă) îi va supăra pe ce Cei Doi?

nu kaḥ kalpeta kṣemāya ācaran vṛjinam tayoḥ

Kamsa și cei ce-l urmau sunt duși (de pe lume) datorită dușmăniei

kaṁsaḥ saha anugaḥ apītaḥ yat dveṣāt

iar Gearasandha și-a pierdut opulența fiind de 17 ori înfrânt  în luptă și deprivat chiar și de carul de luptă.”

jarāsandhaḥ tyājitaḥ śriyā saptadaśa saṁyugāt virathaḥ gataḥ

Fiind refuzat, acesta (Śatadhanvā) l-a implorat pe Akrur să fie ajutat

pratyākhyātaḥ saḥ ayācata ca akrūram pārṣṇi-grāham

iar acesta îi spuse, „Cine s-ar împotrivi celor doi Controlori, (dacă) le-ar cunoaște puterea?

api saḥ āha kaḥ virudhyeta īśvarayoḥ vidvān balam

Pentru Aceștia creația, întreținerea și distrugerea acestui univers este o joacă

yaḥ sṛjati avati hanti idam viśvam ca līlayā

Creatorii ulteriori din univers (conduși de Brahmaa) nu cunosc scopul Acestora

viśva-sṛjaḥ na viduḥ ceṣṭām yasya

fiind iluzionați de Cel Invincibil - mohitāḥ ajayā

Tika: Prima parte a creației, care are loc în lumea transcendentală și este condusă de Domnul Transcendental, Maha-Vișnu,
este necunoscută celorlalte religii, ele începând actul creației în universul material, vezi articolele

Transcendență și creație
Creația este un joc al Domnului Transcendental

Krișna îl omoară pe Śatadhanvā
Bal îl învață pe Duryodhan, fiul lui Dhṛtarāṣṭra, (dușmanul Pandavilor) lupta cu buzduganul


yaḥ sapta-hāyanaḥ śailam utpāṭyaikena pāṇinā
dadhāra līlayā bāla ucchilīndhram ivārbhakaḥ  16
namas tasmai bhagavate kṛṣṇāyādbhuta-karmaṇe
anantāyādi-bhūtāya kūṭa-sthāyātmane namaḥ  17
pratyākhyātaḥ sa tenāpi śatadhanvā mahā-maṇim
tasmin nyasyāśvam āruhya śata-yojana-gaṁ yayau  18
garuḍa-dhvajam āruhya rathaṁ rāma-janārdanau
anvayātāṁ mahā-vegair aśvai rājan guru-druham  19
mithilāyām upavane visṛjya patitaṁ hayam
padbhyām adhāvat santrastaḥ kṛṣṇo ’py anvadravad ruṣā  20
padāter bhagavāṁs tasya padātis tigma-neminā
cakreṇa śira utkṛtya vāsasor vyacinon maṇim  21
alabdha-maṇir āgatya kṛṣṇa āhāgrajāntikam
vṛthā hataḥ śatadhanur maṇis tatra na vidyate  22
tata āha balo nūnaṁ sa maṇiḥ śatadhanvanā
kasmiṁścit puruṣe nyastas tam anveṣa puraṁ vraja  23
ahaṁ vaideham icchāmi draṣṭuṁ priyatamaṁ mama
ity uktvā mithilāṁ rājan viveśa yada-nandanaḥ  24
taṁ dṛṣṭvā sahasotthāya maithilaḥ prīta-mānasaḥ
arhayāṁ āsa vidhi-vad arhaṇīyaṁ samarhaṇaiḥ 25
uvāsa tasyāṁ katicin mithilāyāṁ samā vibhuḥ
mānitaḥ prīti-yuktena janakena mahātmanā
tato ’śikṣad gadāṁ kāle dhārtarāṣṭraḥ suyodhanaḥ  26

(Akrur continuă să i se adreseze lui Śatadhanvā)
Pe când era doar un copil de șapte ani (Krișna) a scos din rădăciună un munte

yaḥ bālaḥ sapta hāyanaḥ utpāṭya śailam

și l-a ținut într-o singură mână ca un copil ce se joacă cu o ciupercă

dadhāra ekena pāṇinā iva arbhakaḥ līlayā ucchilīndhram

Eu ofer plecăciunile mele lui Krișna, care este Domnul Transcendental, ale cărui fapte sunt uluitoare.

namaḥ kṛṣṇāya tasmai bhagavate karmaṇe adbhuta

Nelimitată sursă primordială a existenței, suflet principal, plecăciuni ție

anantāya sthāya ādi-bhūtāya ātmane kūṭa namaḥ

Fiind astfel refuzat și de acesta (Akrur) Śatadhanvā a lăsat marele giuvaer la acesta

api pratyākhyātaḥ saḥ tena śatadhanvā nyasya mahā-maṇim tasmin

a urcat pe un cal, ce putea merge 100 de yogeana (1 yogeana = 8 mile) și s-au îndepărtat

āruhya aśvam gam śata yojana go yayau

Oh rege (Parīkṣit), Raam și Geanardan (Krișna) s-au urcat în carul de luptă

rājan rāma janārdanau āruhya ratham

care avea steagul cu Garuda (carul de luptă al lui Krișna) și l-au urmat cu cai foarte rapizi

garuḍa-dhvajam anvayātām aśvaiḥ mahā-vegaiḥ

pe cel ce-l ucisese pe „superiorul” (Satrājit - socrul) - druham guru

Într-o grădină de la marginea Mithilei și-a abandonat calul căzut și

upavane mithilāyām visṛjya hayam patitam

Îngrozit a fugit pe jos, iar Krișna a fugit după el furios

santrastaḥ adhāvat padbhyām api kṛṣṇaḥ anvadravat ruṣā

De vreme ce acesta (Śatadhanvā fugise) pe jos Domnul Transcendental (l-a urmat) tot pe jos

tasya padātiḥ padāteḥ bhagavān

și i-a tăiat cu discul său cu margini ascuțite capul și apoi a căutat în îmbrăcămintea acestuia givaerul

utkṛtya cakreṇa neminā tigma śiraḥ vyacinot vāsasoḥ maṇim

Negăsind giuvaerul Krișna s-a întors la fratele său mai mare și fiind alături de el, i-a spus

alabdha maṇiḥ kṛṣṇaḥ āgatya agra-ja antikam āha

„L-am ucis pe Śatadhanvā, fără folos; giuvaerul nu se afla la el.”

hataḥ śatadhanuḥ vṛthā maṇiḥ tatra na vidyate

Atunci Bal îi spuse, „Desigur Śatadhanvā a lăsat giuvaerul la o anume persoană

tataḥ balaḥ āha nūnam śatadhanvanā nyastaḥ maṇiḥ kasmiṁścit puruṣe

Întoarce-te în oraș și căută-l pe acela

vraja puram saḥ anveṣa tam

Eu aș vrea să-l văd pe regele din Videha, care mi-e foarte drag.”

aham icchāmi draṣṭum vaideham mama priya-tamam

Oh rege, spunând acestea, descendentul Yadavilor (Bal) a intrat în Mithila

rājan iti uktvā yadu-nandanaḥ viveśa mithilām

Regele din Mithila s-a ridicat imediat la vederea Acestuia (lui Bal) și cu mare afecțiune

maithila utthāya sahasā dṛṣṭvā tam prīta-mānasaḥ

L-a venerat conform ritualului; o venerare cu accesorii elaborate

arhayām āsa vidhi-vat arhaṇīyam samarhaṇaiḥ

Cel Atotputernic (Bal) a trăit în Mithila mai mulți ani, fiind onorat și legat de afecțiunea

vibhuḥ uvāsa mithilāyām katicit samāḥ mānitaḥ prīti-yuktena

(regelui) Geanak (din Videha), care era un mare suflet și atunci l-a învățat pe Duryodhan,

janakena tasyām mahā-ātmanā tataḥ aśikṣat suyodhanaḥ

fiul lui Dhṛtarāṣṭra, (dușmanul Pandavilor) lupta cu buzduganul

dhārtarāṣṭraḥ gadām kāle