2.22 Krișna rasik: māṅgalyam, sthairyam, tejaḥ

मांगल्यम स्थौर्यम स्थौर्यम तेजः
auspiciu, fermitate, influență
 
māṅgalyam - मांगल्यम - auspiciositate
 
māṅgalyaṁ jagatām eva viśvāsāspadatā matā |||2.1.259||||
 
"A fi obiectul credinței pentru întreaga lume se numește a avea auspicii."
 
yathā
anyāyyaṁ na harāv iti vyapagata-dvārārārgalā dānavā
rakṣī kṛṣṇa iti pramattam abhitaḥ krīḍāsu raktāḥ surāḥ |
sākṣī vetti sa bhaktim ity avanata-vrātāś ca cintojjhitāḥ
ke viśvambhara na tvad-aṅghri-yugale viśrambhitāṁ bhejire |||2.1.260|||
 
Un exemplu:
"Pentru că nu există niciun sentiment de nedreptate în Domnul, chiar și asura își lasă ușile deschise. Pentru că au credința că Kṛṣṇa este protectorul lor, devatāsii se complac în joc fără griji.
 
Înțelegând că El este martorul și astfel cunoaște bhakti-ul lor, cei care oferă supunere (devoții) au renunțat la anxietate. O, susținător al universului! Cine nu are credință în picioarele Tale de lotus?".
 
sthairyam - स्थौर्यम - statornicie
 
vyavasāyād acalanaṁ sthairyaṁ vighnākulād api |||2.1.261|||.
 
"A rămâne fixat în îndatoririle cuiva, chiar dacă acestea sunt pline de obstacole, se numește fermitate."
 
yathā -
pratikule'pi sa-śūle, śive śivāyāṁ niraṁśukāyāṁ ca |
vyalunād eva mukundo vindhyāvali-nandanasya bhujān ||2.1.262||||
 
"Chiar dacă gestul său a fost obstrucționat de Śiva cu tridentul său și de mama lui Bāṇa care apăruse fără haine, Mukunda i-a tăiat brațele lui Bāṇasura."
 
tejaḥ - तेजः - influență
 
sarva-cittāvagāhitvaṁ tejaḥ sadbhir udīryate ||2.1.263|||
 
"Înțelepții spun că abilitatea de a intra în inimile tuturor celorlalți se numește influență."
 
yathā śrī-daśame (10.43.17) -
mallānām aśanir nṝṇāṁ naravaraḥ strīṇāṁ smaro mūrtimān
gopānāṁ svajano'satāṁ kṣitirbhujāṁ śāstā sva-pitroḥ śiśuḥ |
mṛtyur bhoja-pater virāḍ aviduṣāṁ tattvaṁ paraṁ yogināṁ
vṛṣṇīnāṁ paradevateti vidito raṅgaḥ gataḥ sāgrajaḥ ||2.1.264|||
 
Un exemplu din Cântecul al zecelea din Śrīmad-Bhāgavatam [10.43.17]:
 
"Diferitele grupuri de oameni din arenă l-au privit pe Kṛṣṇa în moduri diferite
atunci când a intrat în ea împreună cu fratele Său mai mare.
Luptătorii l-au văzut pe Kṛṣṇa ca pe un fulger, iar bărbații din Mathurā ca pe cel mai bun dintre masculi,
femeile ca pe Cupidon în persoană,
bărbații cowherd ca ruda lor, conducătorii impuri ca un pedepsitor,
Părinții săi ca pe copilul lor, Regele Bhojas ca moartea,
cei neinteligenți ca forma universală a Domnului Suprem,
yoghinii ca Adevărul Absolut.
și Vṛṣṇis ca divinitatea lor supremă adorabilă".
 
Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

मांगल्यम स्थौर्यम स्थौर्यम तेजः
auspiciune, statornicie, influență

māṅgalyam - मांगल्यम - auspiciune

māṅgalyaṁ jagatām eva viśvāsāspadatā matā |||2.1.259||||

"A fi obiectul unei puternice încrederi  pentru întreaga lume înseamnă a fi auspicios."

yathā anyāyyaṁ na harāv iti vyapagata-dvārārārgalā dānavā
rakṣī kṛṣṇa iti pramattam abhitaḥ krīḍāsu raktāḥ surāḥ |
sākṣī vetti sa bhaktim ity avanata-vrātāś ca cintojjhitāḥ
ke viśvambhara na tvad-aṅghri-yugale viśrambhitāṁ bhejire |||2.1.260|||

Un exemplu: "Pentru că nu există niciun sentiment de nedreptate în Domnul Transcendental, chiar și zeii asura își lasă ușile deschise. Pentru că au încredere în Kṛṣṇa ca protectorul lor, devata (zeii sura) se complac în jocuri fără de griji.

Înțelegând că El este martorul și astfel cunoaște devoțiunea lor, cei care îi oferă supunere (devoții), au renunțat la anxietate. O, susținător al universului! Cine nu are încredere în picioarele Tale ca lotușii?".

sthairyam - स्थौर्यम - statornicie

vyavasāyād acalanaṁ sthairyaṁ vighnākulād api |||2.1.261|||.

"A rămâne fixat în propriile îndatoriri, chiar dacă acestea sunt pline de obstacole, se numește statornicie."

yathā pratikule'pi sa-śūle, śive śivāyāṁ niraṁśukāyāṁ ca |
vyalunād eva mukundo vindhyāvali-nandanasya bhujān ||2.1.262||||

"Chiar dacă gestul său a fost obstrucționat de Śiva cu tridentul său și de mama lui Bāṇa 
care apăruse fără haine, Mukunda i-a tăiat brațele lui Bāṇasura."

tejaḥ - तेजः - puterea influenței

sarva-cittāvagāhitvaṁ tejaḥ sadbhir udīryate ||2.1.263|||

"Înțelepții spun că abilitatea de a intra în inimile tuturor se numește influență."

yathā śrī-daśame (10.43.17) 
mallānām aśanir nṝṇāṁ naravaraḥ strīṇāṁ smaro mūrtimān
gopānāṁ svajano'satāṁ kṣitirbhujāṁ śāstā sva-pitroḥ śiśuḥ |
mṛtyur bhoja-pater virāḍ aviduṣāṁ tattvaṁ paraṁ yogināṁ
vṛṣṇīnāṁ paradevateti vidito raṅgaḥ gataḥ sāgrajaḥ ||2.1.264|||

Un exemplu din Cântul al zecelea din Śrīmad-Bhāgavatam [10.43.17]:
"Diferitele grupuri de oameni din arenă l-au privit pe Kṛṣṇa în moduri diferite
atunci când a intrat în ea împreună cu fratele Său mai mare.
Luptătorii l-au văzut pe Kṛṣṇa ca pe un fulger, iar bărbații din Mathurā ca pe cel mai bun dintre masculi,
femeile ca pe Cupidon în persoană,
păstori ca pe unul de-al lor, conducătorii impuri ca pe un pedepsitor,
Părinții săi ca pe copilul lor, Regele Bhojas ca moartea,
cei neinteligenți ca forma universală a Domnului Suprem,
yoghinii ca Adevărul Absolut.
și Vṛṣṇii ca divinitatea lor supremă adorabilă".